孟京辉能把《恋爱的犀牛》排上一遍又一遍，一版又一版。有什么样的艺术作品或娱乐作品能够让你看上一遍又一遍？

很多话剧我都看过两遍，只有《未完待续》我已经数不清到底看了几遍。到今天搜到自己当年看第一轮时写下的博客，好像就在昨天，而那个剧中的设问一直都没有找到答案。

前不久第二轮《未完待续》上演时，我很刻意很矫情地买了很多张票，每天都去看，看了很多次。我知道我是在呼应剧情，我知道我是想要寻找答案。剧情是讲死神来到一个叫茉莉的女子面前，要带她走，规则是茉莉死之前可以选择一样东西带走，可以是任何人、事、物，如果她找不到要带走的东西，她就要重复过生命中的最后一天。全剧过程中茉莉从无知无措，到利用规则，到最终为自己的命运作出了抉择。你能看到四个年轻男女企图为茉莉设计命运，代替茉莉选择临死还舍不得放弃的东西，但那些选择又纷纷被他们自己否定了，都禁不住心底问一句“就那么重要么？”

从第一次看《未完待续》我就在想，如果今天是我生命的最后一天，我要怎样度过，我要选择什么东西带走，随我一起离开这个世界。多年后第二轮上演时，我还是没有想明白。于是我带着这个问题来看，茉莉因为没有找到要带走的东西，而无数次的重复着自己生命的最后一天，我也没有找到答案，而一次次的重复着晚上来看戏这个行为。每天入场前、散场后，我都会一时意识混乱，感觉身边的人还是前一天同座的人，发生的事都是曾经经历过一遍又一遍的事。我想用这种行为——一遍又一遍地旁观茉莉一遍又一遍地重复着自己生命的最后一天——来寻找问题的答案。在剧中，茉莉经过若干次的重复，终于超越了死神，驾驭自己的生命。在剧场，我明白我想带走什么不重要，我其实更关心的是什么人能在面对茉莉这种境况时想要带我走。

如果今天是我生命的最后一天，我肯定会有舍不得的人，我也更会舍不得带他跟我一起去死。我想知道这世界上有没有一个人能在临死之前舍不得跟我阴阳相隔，又舍不得带我走。如果有，我就知足。

如果没谁拉着我奶奶大热天上街去执勤，我可能只当这一天是个普通的夏日。主观上对这一天刻骨铭心的人，多半不愿再翻开那一页。被客观上种种迹象反复提醒恍然大悟想起这日子的人，压根儿就没想闹事。还有那些一无所知的人，经这番明示暗示，也能道听途说知道些事了。世上本无事，庸人自扰之。

“20年，并不是比19年或者21年更值得特殊纪念的日子。有数字以来，人类就开始逐渐罹患了整数强迫症。”——沙子乐队的老刘，刘冬虹，在Blog上如是说。

迫切的想要庆祝某日子20周年的，好像不是好事者，正是想要息事宁人的人，那干嘛还弄出那么多迹象和事端呢？20年前，我奶奶就已经是个老太太了，20年后，我希望不会再有哪一层政府还要指着我奶奶完成什么政治任务，我希望能带着奶奶在广场放风筝。

整数年份就怕成这样，以后还会有30年、40年，谁让我们是一个习惯十进制的物种呢。纪念其实可以不在某个具体的时间和空间，可以在校园内、广场上、饭局中、厕所里，可以是昨天今天或明天，它可以长期存在于人们的记忆里、心里，人心不是网站，任你封锁。20年后的这一天发生的很多事情，都荒诞得让人不好意思，掩耳——欺世盗名。

此后每年的这一天，我都挺兴奋的等着看还会有什么更不靠谱的事情发生。

石康有个梦想，用挣来的钱建造一所符合自己心愿的养老院，把所有朋友都拉进来一起住。我最近常常忍不住畅想，假如猪流感来袭，我希望我的生活能够是这样的：

跟一帮朋友一起被隔离治疗，在一处依山傍水的地方。男女病友同病房。每瓶点滴里都是美酒，无限量畅饮。每餐病号饭都能自己点，大鱼大肉内脏下水，什么不健康吃什么。睡到自然醒，起床就传唤来超短护士服裙下不穿内裤的小护士，送自己到院子里裸晒加异按（异性按摩）。为增进友谊和锻炼身体，病友们之间白天也可互相异按，晚上也可互相侍寝。晒到太阳落山后，吃晚饭的时候——卤煮、爆肚、麻辣香锅、酸汤猪蹄、烤串烤翅……啤酒、黄酒、白酒、洋酒……划拳、杀人、真心话大冒险……骰子、扑克、麻将、轮盘赌……冰火、水晶之恋、沙漠风暴……家国天下、儿女情长……最终在人生、命运、死亡这些话题中昏昏欲睡。

跟一个朋友SMN上交流，共同描绘这美丽新世界，他不禁精虫上脑，我不禁馋虫攻心。

如果可以选择自己的方式热爱生活、歌颂生命，我觉得这是我喜欢的。脱掉松松垮垮的病号服，光脚踩在刚修剪过的青草上，众神死亡的草原上野花一片，我躺下来就是其中一朵，阳光打在身上，扯一根麦芒在我身边的爱人胸口搔痒，问他：“你所说的'你所说的曙光究竟是什么意思'是什么意思？”

信仰这玩意儿挺邪性的。信的东西那么虚无缥缈，还倍儿坚信，这才能叫信仰。可能就是因为太遥远太虚无，才那么信。

《潜伏》热播，把信仰这个干巴巴的话题带回到经济危机笼罩下的人间。孙红雷演余则成这个共产主义者还是比他演邱如白那个文艺爱好者要成功的多。什么样的力量和信念促使余则成同志对共产主义这样坚持？我很小人的认为：他就是因为身在敌营才能心在汉。假如余则成身在解放区，会不会像站长一样逐渐灭失信仰？解放后，他身在香港，我相信他一定会一如既往的坚定曾经的理想，如果他在解放后留在国内建设祖国，不一定是什么下场或者发生什么人性变异。

剧中有这样一段情节：晚秋自杀被救后，余则成劝晚秋割舍小爱去追求他所描述的那个美好未来。他说：“那是另一个世界，雄壮的队伍，成千上万像他这样的热血青年，在改变着世界。”余则成目光聚焦向远方，说得慷慨激昂，胸中一团由信仰点燃的烈火正熊熊燃烧。那时他在描述一个他从来没有身在其中的世界，“那是另一个世界”，信仰在别处。

都说这戏写得真实，从过程到结局都真实。我觉得它其实整个就是一童话，太完美的童话。倒不是我质疑这故事的真实性，也许编剧写的每个人物都有原型，也许当年每一个地下党都有一段这样轰轰烈烈的故事。那就是个能诞生这样童话的时代。

如果我生长在那个时代，没准我也是个进步的女学生，或者是个单枪匹马深入敌后执行暗杀任务的地下党。搁现在，我身上能发生的最大童话可能就是我能够成长为一个经济学家或法学家，要不就是嫁给一个经济学家或法学家。

哦，天哪！时代就是这样在进步，而我何时能母仪天下？

我是一个很有爱心的姑娘，见到小动物就按捺不住想要哺育它们。

小时候有一次去无锡玩，在一座小山上有一群猴子，景点工作人员在山脚下支摊儿卖炒花生，爸爸给我买了一包。往山上走的路上，猴子渐渐多了，我从怀中的袋子里拿出花生轻轻抛向猴子。我扔出一颗花生再摸索下一颗，争取每一只猴都能分到花生。我小心谨慎得像在抛绣球，于是终于有只野猴子急了，从树上蹿下来飞扑到我怀里抢走了整袋花生。我空着双手愣在原地，回忆着刚刚发生的那一幕，我甚至没看清是什么东西扑向了我。若干年后，某些男性人类的表现让我坚信人确实是由猴子变的，而且“猴儿急”这个词太你妈形象了。

今天我跟爸爸逛北海公园，细雨蒙蒙中我们走到小池塘边，看到一坨一坨的大花鲤鱼，个个养尊处优肥头大耳，浮到水面张着碗口般大小的嘴抢食。多年后我鼓起勇气又泛滥爱心的要哺育小动物，买了3块钱一包的鱼食。这次我自信无论如何吊着鱼儿的胃口，也不会有哪条鲤鱼精本事大到能蹿出水面把我的鱼食抢走，于是我一粒一粒的播撒鱼食。时候长了，连鱼都腻歪了，直朝我翻白眼。爸爸比鱼还着急，让我把鱼食大把大把的撒出去，还抓着我的胳膊大喊“撒内边儿，内条漂亮！”差点没把我推池塘里去。

春暖花开，一路上看到野鸭在孵蛋，鲤鱼要甩籽，野猫要下崽。我也不能落后，稳扎稳打，从相亲开始。我是一个很有爱心的姑娘哦。